教育活動

大学院：新領域：環境倫理学，資源とサステイナビリティ（分担）

研究活動

①価値の複数性と多数性（人びとはいくつもの価値を抱えて生きている）を前提として，時空間のスケール，変容，価値の間の関係性も捉えながら，環境に関する価値を語る「語彙」を増やしつつ，その所在を描き出す．
②価値の規範化の過程において，どのような手続きと過程がありうるのか．手続きや過程がなされる空間とはどのようなものであるべきで，そこに誰がいることが必要なのか．そしてどのような「正しさ」が必要なのか．その具体的な構想とはどのようなものであるかを，公共性などを手がかりに考える．
③実際に価値の共有や創出や、文脈の形成が可能なのか、それがどのように規範に結びつくのかについて、社会実験の可能性も含めて考える。
④現場に軸をおいて、フィールドワークを行いながらこれらについて考える。

文献

・福永真弓，2010『多声性の環境倫理：サケが生まれ帰る流域をめぐる正統性のゆくえ』ハーベスト社．
・鬼頭秀一，福永真弓編，2009『環境倫理学』東京大学出版会．　（以上著書・編著書）

福永真弓，2015，「〈生〉によりそう：環境社会学の方法論とサステイナビリティ」『環境社会学研究』20：77-99.
福永真弓，2012「自然資源の利用と管理をめぐるサケと「ウナギ」の有象無象：米国先住民族ユロックの生活文化と資源管理の「飼いならし」」宮内泰介編，『なぜ環境保全はうまくいかないのか：現場から考える「順応的ガバナンス」の可能性』，新泉社: 171-195．
福永真弓，2010「記憶のたゆたう〈場〉としての流域と地域主体の構築：地域社会型資源福永真弓，2009「精神・豊かさ：生きものと人がともに育む豊かさ」鬼頭秀一・福永真弓編『環境倫理学』東京大学出版会．
管理を「ウラから」支えるもの」『社会と倫理』24：5－16.
福永真弓，2007「鮭の記憶の語りから生まれる言説空間と正統性：米国カリフォルニア州マトール川流域を事例に」『社会学評論』58(2): 134-151．
福永真弓，2008「環境倫理を現場から切り開く：正統化と規範生成のダイナミズム」松永澄夫編，『環境：文化と政策』，東信堂：97-134．

将来計画

プラットフォームとしての倫理がどのようなものでありうるかを現場から考えたい。また、環境思想とジェンダーについても研究を進めたいと考えている。

教員からのメッセージ

現場にいったん足を踏み入れれば、そこには分野を超えなければ解決に向かえないのだ、痛感することが数多くあります。そこから研究をはじめてみませんか。